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，三为相人。以观察存在于现象界形相的一种方术。而每一类又有不同的分支专法，

总之，是对眼睛所看到的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。

所谓“卜”，它包括卜和筮，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分为“易占”及“三式占”比如奇门，太乙，六壬等详细学识。筮，以八卦用类似数学的方式作占算，也就是中记载的“易卦用蓍也”。

慕远需要通晓这道家五法之后，才算是玄学入门了，单单是这个过程就耗费了他将近三年的时光，虽然家传典籍之中没有那么全面，但是这五术可以说是相互关联彼此互补的，想要精通其中一门，那么相应的其他几门都要有所涉猎。

而往往精于此道的玄学大家，都是五术具通，只不过显现人前的都是自己最为拿手的那一门罢了，没有人敢说自己五术俱精的。毕竟通晓经意容易，但是要精，却是难上加难。

从古至今，除却不在世人面前显身的各派祖师掌门之外，众所周知的也就只有姜太公、文成公可以称得上五术全能，就连诸葛武侯、袁天罡和李淳风都只是精通五术之中的两三门罢了。

所以说，慕远是越学越觉着自己懂得少，越学越对这里的知识感到茫然。就连衍辰道人也只是精通两门而已，可见这玄学一门是多么的难以通达了。

再者说了，衍辰先生不止一次告诉慕远，道家术法是一门纯粹吃天赋的学问，对根骨、悟性、精神的要求极其苛刻，所以让慕远最好只是专精一门，只要可以大成，那就是了不起的成就。

慕远也是实在，先前就已经知道自己再医道上的天赋那是半点也无，唯独对相术情有独钟，既然学了那么多年的相术了，现在继续加强这方面才是正理。

至于“山”，那就只能是望而却步了，因为就连衍辰道长也只是会一些玄典、拳法。至于服饵、丹法、符咒等，其余只是知晓点粗浅的内容，根本教不了他。

最后两门“星”和“卜”倒是可以大致上配合着相术理解一二，但是也属于半吊子水准。

不过这几年学下来，慕远也算是对于其中一些精要理解颇有建树了，只不过想要占卜吉凶，观星知命，总是有一种雾里看花的感觉。