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    什么？为什么啊？怎么就会是这样呢？”

慕远看他都快要崩溃的全然不管不顾了,挥手示下，让周围的宫人们全都退下：“一个任务玩了九十九世都没把你给逼疯,练个功夫竟然能把你给逼到这地步，你可真是够可以了。”

君诏对于慕远可以一语道破自己这般模样的根源，丝毫都没有惊叹,这不难猜测。因为目前也只有这一件事是他最上心的了。

而且先前慕远还提醒过他,说就算给他一本吊炸了的秘籍他也练不了，起初他还不服气,但是经过一晚上的刺激，他终于明白慕远说的练不了是什么意思了。

所谓功法秘笈，按照现代术语来解读，就是已经形成了惯有体系的独特技能。

其内容必定涵盖了理论,经要，以及实际操作中的可行性报告。

理论就是这篇秘籍的体系核心，经要不必多言，就是生出这番理论的基础，由来等等。

而可行性报告，也就是一般而言的，秘籍标识的一个个境界了，通俗来说，就是每一个阶段应该达成的具体标准。

如果一本秘籍，连境界都没有，那也就是说，这本秘籍很可能就是纯粹的理论产物，创始人都没有练出个所以然来，你旁人还能练出个蛋啊！

慕远的这本当然不会是那种虚空幻想著作，而是实打实的功法秘籍，还是不需要考虑一个人根骨资质，以及修炼年龄的秘籍。

光从名字就可以想到，这一部儒、道相结合的产物，注重修心意，养正气。总得来说，概括为修的是心意通达，气正神清。

而对于意的掌控，全凭个人性情，分支很多，较为有名的有正大光明义，顺心意，快意，随性义等等。

正所谓“一点浩然气，千里快哉风”意思就是，一个人只要具备至大至刚的浩然之气，就能在任何境遇中都处之泰然，享受到无穷快意的千里雄风。这就是描述的快意之境界。

剑典开篇，天有三宝日、月、星；地有三宝水、火、风；人有三宝精、气、神；心有三宝性、心、身；

此剑典，注重修炼人宝和心宝，剑诀只是辅助，注重意境而非招式。

这些君诏都可以理解，作为一个二十一世纪穿越而来的五讲