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在祭祀和家族中地位平等。

而在各大祭祀中，祭祀列祖后，就是祭祀先王与先妣。

与后世女子不能登庙堂上家谱的习俗相比，这个时代不论是活着还是死去，男女夫妻都拥有平等的法理地位。

这也就是国君一般不愿意娶氏族女的关系，只因王室血脉拥有祭祀天地神灵的权利，而一般的公族，只能祭祀名山大川，若是娶公族女，就是让一位位置不足以通天地的王后来祭祀鬼神。

祭祀是权力的提现，曾经周天子在位时，只有周天子可以祭祀天地鬼神，强大的诸侯通过祭祀鬼神来表现对权力的欲望和野心，当周天子灭亡，各诸侯在祭祀中也都把自己提到了周天子的高度，公然僭越。

在祭祀的地位如此高的时代，灭祀也就成了一个国家亡国的象征。

之所以说晋国只是被瓜分，未曾灭国，就是因为晋国小宗占据一小片领土，在每年不间断的举行国家级别的祭祀。而当晋穆侯复国后，祭祀的火种再度回到云台，这便代表着晋国从未被灭国过。

在今年这样一个关头，春祭自然成了晋国的大事。

本来太子可以在祭祀中站在群臣与公族、王子之首，但今年由于晋王受伤病重，就打算让太子舒替他实行一部分的祭祀。比如去城东耕地，这件事不但露脸，也能获得民众的喜爱；比如在奉献祭品后，登高堂歌唱，可以表现太子的诚心与正统。

他们在商量祭祀相关的事情，南河却快睡着了。

她毕竟是个前共青团员，无神论者，这种祭祀活动对于贵族王室来说简直是从学识数之前就会的基本技能，对她来说却又陌生又觉得不太信，以前在楚国的时候就从来不参与这种话题。

这时候她就半垂着头，在原地装死。

师泷实在是有点在意这个政敌，忍不住瞧她。

这时代在仪态上区别男女，一是在于走路，男子大多阔步而行，女子则踽踽而行；二则是见人的时候，女子大多垂头以侧面示人，说话时不直视对方眼睛，或手抬起来半掩面，而男子一般会直视对方双眼，昂头据理力争，以示决心和自信。

南姬走路时候往往忍不住迈开步子，前些日子穿着深衣，虽然有些男子气，但好歹走起路来也衣带生风，飘然优