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个假希夷神巫门宣扬的那般使人死而复生。

是要在漫长时光中倒溯，找寻到一位与亡故者机缘契合的“短命者”。

那“短命者”需得是自我了断，放弃了本不该绝的余生，如此才能通过“续命”，让后世同样命不该绝的亡故者接替其余生。

这个接替的时机不是能一蹴而就的，需得等待。

那时机连岁行舟也算不出来，只能用自己的血去供养玉龙佩，护住妹妹魂魄不至消散。

莫怪银瓶不放心，实在是这种说法太过飞天玄黄，无可印证。

按岁行舟那意思就是，“续命”成功与否单凭他红口白牙一张嘴，谁也不会有机会见到“新生”后的岁行云。

她将活在一个今世的亲人朋友都看不到的时光里。

“其实我对岁行舟了解不多，要说多信任，那也谈不上，”赵荞望着天边月，泪目中有感慨笑意，“可我信岁行云。”

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武德元年春大周立朝时，十岁的赵荞也与家人、亲族随圣驾进京定居。

这座传承近千年、被异族入侵占领二十余年又再度被夺回来的皇城镐京，对年仅十岁的赵荞来说真是哪儿哪儿都新鲜。

她识不了字没法好好读书，便终日想方设法逃学，走遍了偌大镐京城的每个角落，连城东北方向的林荫巷那种龙蛇混杂的贫苦人聚居地都让她觉得生动有趣。

林荫巷那片儿自古就偏僻破落，赁屋便宜，自是外地来京谋生的贫苦人家首选的落脚地。

久之那里就汇聚了五湖四海来的人，自发有了热闹的小市集，市集上最吸引人的就是集举国各地口味之大成的吃食摊点。

岁大娘的小食摊子就是其中之一。

虽不是什么精细做法，用料也都是些大户人家会扔掉不要的“下水、边角料”之类，但滋味很好，又是在别处吃不到的外地口味，对少时的赵荞来说很是新奇，她便常去。

当年岁大娘靠一个简陋的小食摊子要养三张嘴，担负不起兄妹两人同时读书，只能先将年岁较长的岁行舟送去京中一家民办书院，年岁小些的妹妹岁行云就暂且帮着母亲打理小食摊子攒学资。

赵荞常去岁大娘的小摊子上吃喝，渐渐与在摊上帮忙的岁行云熟了。
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